Em finais de janeiro de 1939, após dois anos e meio de guerra civil, o Quinto Regimento do Exército Republicano Espanhol dissolveu-se e os seus membros atravessaram os Pirinéus em direção a França, fugindo das tropas do General Franco, entre os quais se encontravam cerca de trinta músicos militares, todos eles internados no campo de refugiados de Le Barcarès, perto de Perpignan, assim que se encontraram em território francês.
A 1 de abril de 1939, os músicos são recebidos com a notícia da vitória de Franco e do fim da Guerra Civil Espanhola, mas a sua sorte muda em maio: a todos eles são oferecidos lugares a bordo do Sinaia para viajarem para o México, cujo presidente, Lázaro Cárdenas, se tinha comprometido a acolher vários milhares de refugiados espanhóis.
A bordo do Sinaia, os músicos rapidamente se organizaram sob o nome de Agrupación Musical Madrid (ou Banda Madrid, para abreviar). Todas as tardes no navio, davam concertos no convés, enquanto os seus companheiros de viagem, todos eles refugiados espanhóis, se juntavam em redor com admiração e nostalgia, ouvindo a música que tinham conhecido bem no seu país de origem. Para o seu primeiro concerto, paraexemplo, a Banda Madrid tocou excertos instrumentais de três zarzuelas , peças de teatro musical em língua espanhola ( Os sobrinhos do Capitão Grant, A leyenda del beso e A boda de Luis Alonso ), bem como Áreas de contacto , a pasodoble (marcha militar a dois passos) de Reveriano Soutullo, também um zarzuela compositor.
Os espanhóis de hoje podem considerar estas escolhas de repertório invulgares, mas, tal como acontece com outros géneros musicais originários de Espanha, desenvolveram-se inicialmente sem qualquer ligação a uma ideologia política em detrimento de outra. Zarzuela é hoje em dia vista no imaginário nacional como parte integrante da vida musical do regime franquista e, como tal, ultrapassada e conservadora. Não é por acaso que a banda espanhola de ska La Raíz escolheu zarzuela pela canção "Zarzuela y castañuela", uma crítica mordaz à Espanha atual, mas, tal como acontece com outros géneros musicais originários de Espanha, zaruela inicialmente desenvolvido sem ligações a qualquer ideologia política específica.
La Raíz retrata a Espanha como um país dominado pela corrupção, que sofre ainda de uma transição mal sucedida para a democracia nos anos 70, pela qual são responsáveis "décadas de direita, Deus, a pátria e o rei". Estas percepções actuais tornam difícil compreender como é que os refugiados republicanos espanhóis que fugiam de Franco se comoveram ao ouvir zarzuela Mas a Banda Madrid continuou a cultivar o género durante as suas décadas de exílio.
Desde a década de 1880 até às primeiras décadas do século XX, zarzuela tinha-se tornado uma forma de entretenimento de massas que atravessava as classes sociais e as ideologias políticas, embora nem toda a gente gostasse zarzuela Os que tinham tendências progressistas e de esquerda eram atraídos pelo facto de o género se centrar na povoado (classes trabalhadoras e médias-baixas espanholas), por vezes acompanhada de uma crítica moderada às classes dominantes. A direita talvez tenha apreciado o facto de zarzuelas raramente incluíam uma crítica sistémica ou revolucionária da status quo A música era completamente reacionária em alguns aspectos, como por exemplo no tratamento dos direitos das mulheres.
Durante várias décadas, zarzuela Durante os anos politicamente complicados da Segunda República (1931-1936), que precederam a Guerra Civil Espanhola, o mesmo zarzuela Foi o caso do clássico instantâneo de Manuel Fernández Caballero Gigantes e cabeçudos Em junho de 1932, no Teatro de la Zarzuela, em Madrid, o público conservador aplaudiu a procissão religiosa encenada nas cenas finais da peça, enquanto outros aplaudiram a República (conhecida pela sua posição anti-Igreja). Seguiu-se um motim. Em outubro de 1933, em Saragoça, a procissão não foi aplaudida, mas sim vaiada; o zarzuela A protagonista da peça, Cora Raga, terá conseguido evitar um motim ao declarar, no final da peça, que era católica e apoiante da República.
Durante a Guerra Civil, zarzuela Mesmo depois de terminada a guerra, o regime franquista não se apropriou deliberada e imediatamente de zarzuela De facto, um dos mais bem sucedidos e inovadores compositores do género ao longo das décadas de 1940 e 1950, Pablo Sorozábal, apoiou a República (crime pelo qual foi investigado nos primeiros anos do regime franquista) e o seu rival Federico Moreno Torroba era de tendência mais conservadora.
Mas uma coisa unia Sorozábal e Moreno Torroba: como bem-sucedidos zarzuela Com poucos compositores a produzir novas obras e com o género a enfrentar a concorrência de formas de entretenimento mais inovadoras, como o cinema e a televisão, a maioria dos zarzuela O próprio regime franquista não fez muito para apoiar os teatros de guerra, que se esgotaram e acabaram por fechar. zarzuela teatros, apesar de alguns pedidos de críticos de música e empresários.
Porque é que zarzuela Uma das razões possíveis é que, ao deixar de ser uma forma de arte viva, o género perdeu a sua capacidade de retratar a vida musical franquista. povoado Em vez disso, as sucessivas gerações de espectadores foram ficando cada vez mais conscientes de que o que estava a ser mostrado no palco era uma impressão fossilizada da Espanha, que tinha semelhanças consideráveis com a sociedade sob o franquismo - por exemplo, os seus papéis tradicionais de género ou o papel central atribuído ao catolicismo.
Mas enquanto zarzuela A ópera espanhola, que entrou em declínio como forma teatral, encontrou uma segunda vida em gravações e concertos, que a rádio e a televisão do regime transmitiam frequentemente, por vezes nas vozes de cantores de ópera espanhóis de fama internacional, permitindo assim zarzuela para atingir audiências em toda a Espanha que nenhum espetáculo de palco poderia alguma vez sonhar.
Zarzuela não foi o único género musical cuja receção na Espanha contemporânea ainda sofre com a sua história sob o regime franquista. Outros exemplos vêm da música clássica, que, embora muito menos popular e difundida entre a população em geral do que zarzuela Manuel de Falla - na altura o compositor espanhol de maior sucesso internacional - não foi poupado às tentativas de retratar a sua música de forma a adequá-la a determinadas ideologias. Falla era profundamente religioso e inicialmente encarou a revolta de Franco com alguma simpatia, pois pensava que esta protegeria a Igreja Católica dos excessos da Segunda Guerra Mundial.No entanto, depressa se desencantou, sobretudo depois de o seu amigo, o poeta Federico García Lorca, ter sido executado por um esquadrão fascista.
A partir de então, Falla recusou sistematicamente as honras que o regime lhe concedia repetidamente, numa tentativa de garantir o apoio de uma figura de prestígio internacional, cujo nacionalismo neoclássico poderia (em alguns aspectos) encarnar as orientações que o regime desejava impor aos músicos mais jovens. Quando, em outubro de 1939, recebeu um convite para dirigir uma série de concertos emDepois da morte de Falla, em 1946, o Governo espanhol travou uma luta renhida pelos seus restos mortais com a comunidade espanhola exilada na Argentina, que admirava a música de Falla e considerava o compositor falecido um símbolo do espanholismo progressista.
Dança Flamenca por Ricard Canals i Llambí via Wikimedia Commons Mais do que música clássica e zarzuela O flamenco foi talvez o género musical que mais sofreu com as políticas culturais de Franco. O flamenco está representado na canção La Raíz, acima referida, sendo as castanholas ("castañuela") utilizadas de forma proeminente para acompanhar a dança. O flamenco desenvolveu-se nos centros urbanos (principalmente na Andaluzia, mas também em Madrid) ao longo do século XIX, tornando-se extremamente popular tanto em Espanha como no estrangeiro.suscitar múltiplos debates e controvérsias.
No início dos anos 1900, uma dessas controvérsias envolveu flamenquistas e antiflamenquistas -Os primeiros defendiam o flamenco como um pilar fundamental da identidade nacional andaluza ou espanhola, os segundos argumentavam que o género estava intimamente associado ao crime e à torpeza moral. Lamentavam que o flamenco fosse mais conhecido fora de Espanha do que outras formas culturais indígenas, alegadamente mais respeitáveis. Outros debates de longa data centraram-se nas origens do flamenco: se poderia serse é considerado um género verdadeiramente espanhol ou se as suas alegadas raízes no Norte de África e no Médio Oriente diluíram a sua pureza cultural, tornando-o um género estrangeiro.
O regime franquista veio complicar ainda mais o estatuto do flamenco na cultura nacional espanhola. Antes e durante a Guerra Civil, era possível encontrar defensores do género em ambos os lados da divisão política. García Lorca e Falla foram incansáveis defensores do flamenco, tendo coorganizado o Concurso de Cante Jondo em 1922. E muitos cantores e bailarinos de flamenco apoiaram a Segunda Guerra Mundial.República durante a guerra, o lendário cantaor Antonio de Mairena foi preso por um esquadrão fascista durante a Guerra Civil Espanhola e obrigado a submeter-se a uma execução simulada. Outros, como o cantor Angelillo e o guitarrista Sabicas, foram obrigados a exilar-se.
Ao longo da década de 1950, as associações passadas do flamenco com uma posição de esquerda ou anti-franquista foram sendo eliminadas. O regime prosseguiu agressivamente políticas culturais externas construídas em torno da música, do canto e, especialmente, da dança flamenca. O regime tinha confiado no isolamento e na autarquia ao longo da década de 1940, mas, após o fim da Segunda Guerra Mundial, as circunstâncias tinham mudado. O governo espanhol era agoraO flamenco tornou-se o símbolo de uma Espanha exótica mas apelativa, um país que ainda se agarrava aos velhos costumes em muitos aspectos (por exemplo, estruturas sociais patriarcais ou falta de democracia parlamentar), mas que, ao mesmo tempo, não era excessivamente ameaçador, disposto apara abraçar algumas das vantagens da modernidade ocidental.
Como o flamenco viajou para o estrangeiro com mais facilidade e sucesso do que outros produtos culturais espanhóis, o público internacional podia esperar encontrar algo com que estivesse relativamente familiarizado. Dentro de Espanha, o flamenco também foi promovido em grande medida e os filmes com temática flamenca tornaram-se extremamente populares, com alguns actores a desenvolverem carreiras de sucesso com base neles. Algumas vozes,No entanto, a nova maré resistiu: a partir dos anos 60, surgiu uma nova geração de cantores de flamenco que nem sempre se coibiram de incluir nas suas letras mensagens explicitamente políticas anti-Franco.
O legado destas tensões em torno do flamenco ainda se faz sentir na Espanha atual. Os críticos do flamenco, por exemplo, assinalam frequentemente a forma como o regime franquista promoveu o flamenco como representativo de toda a cultura espanhola, obliterando as particularidades culturais e musicais de outras regiões que não a Andaluzia, onde o flamenco teve origem.A última candidatura fracassada à organização dos Jogos Olímpicos, em 2012, foi alvo de críticas, tal como a execução do hino nacional galego em estilo flamenco no parlamento galego, em 2006. Estas e outras polémicas semelhantes fazem parte do legado que, mais de quarenta anos após a sua conclusão, o regime franquista ainda exerce em Espanha.
A recente exumação do corpo de Franco do Valle de los Caídos para uma sepultura privada deu origem a uma batalha judicial de 16 meses e a uma controvérsia contínua por parte da direita espanhola, em especial do relativamente recente partido de extrema-direita, Vox. Embora a música possa ser uma pequena parte destas controvérsias, também ilustra a forma como a Espanha luta para articular a sua identidade nacional de uma forma positiva, comO flamenco continua a ser um género popular e próspero na Espanha contemporânea, com praticantes e fãs provenientes de uma variedade de posições políticas. Zarzuela é comparativamente menos popular, mas tem sido alvo de esforços recentes para atrair um público diversificado e mais jovem. Resta saber se estes géneros espanhóis conseguirão libertar-se do legado de Franco.