Os direitos dos reclusos têm sido um tema controverso desde que os Estados Unidos têm prisões. Embora todos os países tenham um sistema prisional, os Estados Unidos são o único país que encarcera um grande número de pessoas. Em 2022, havia mais de 2 milhões de pessoas encarceradas nas cadeias e prisões americanas.Outros milhões estão sob controlo da justiça penal através de um vasto sistema de supervisão, liberdade condicional e liberdade condicional.

A Prison Policy Initiative documenta e divulga o impacto que o encarceramento tem sobre as pessoas, bem como sobre a sociedade em geral. Os seus relatórios demonstram frequentemente que o sistema prisional do país é um caso atípico quando comparado internacionalmente. As Nações Unidas emitiram normas mínimas para o tratamento de prisioneiros ("conhecidas como as regras de Mandela - que condenam o uso da solitária para pessoas com problemas mentaise deficiências físicas") a ser defendida em todo o mundo, em resposta às reconhecidas violações dos direitos humanos que ocorrem atrás das grades.

As Nações Unidas adoptaram a dignidade humana como uma preocupação central, tal como outros governos internacionais e nacionais. No entanto, não existe uma definição explícita de "dignidade humana" que possa servir de guia. Em vez disso, foi deixada à "compreensão intuitiva, condicionada em grande medida por factores culturais". dignidades Isto levanta as seguintes questões: como é que as prisões e cadeias americanas afirmam a dignidade das pessoas encarceradas? Que práticas fazem com que as pessoas encarceradas se sintam indignas? Com quase 2 milhões de pessoas no sistema de justiça criminal, vale a pena explorar a forma como as pessoas, tanto no interior como no exterior, têm participado nos esforços contínuos para garantir e melhorar os direitos dos reclusos.

Esta lista de materiais tem como objetivo fornecer aos leitores uma breve história do sistema penal americano, juntamente com exemplos críticos de defesa dos direitos dos reclusos.

Princípios básicos para o tratamento dos reclusos

Adoptada pela Assembleia Geral das Nações Unidas em 1990, esta proclamação enumera dez princípios para garantir que as pessoas nas prisões mantenham a dignidade e o valor que lhes seriam concedidos como se estivessem fora da prisão. A proclamação destaca os direitos às crenças religiosas, à educação, aos cuidados de saúde, etc. Esta lista é útil para ajudar os alunos a identificar violações dos direitos humanos queRecomenda-se que os alunos utilizem esta proclamação quando consultarem a coleção American Prison Newspapers e identificarem provas de violação ou manutenção de direitos.

Barnes, Harry Elmer." A origem histórica do sistema prisional na América ." Jornal do Instituto Americano de Direito Penal e Criminologia, 1921.

Publicado no início do século XX, antes do início do encarceramento em massa em toda a América, este artigo fornece uma visão geral aprofundada da evolução das prisões. O historiador Harry Elmer Barnes começa com o século XVIII, quando a prisão era "invulgar, exceto quando aplicada a infractores e devedores políticos e religiosos".contribuíram significativamente para o desenvolvimento da prisão como "o modo típico de punir o crime, e... que esta prisão não deveria ser de ociosidade, mas de trabalhos forçados".

"Trabalho e Comissariado". Questões na prisão feminina de Indiana , 2017

Este jornal da prisão apresenta um editorial sobre o trabalho prisional das mulheres, especialmente no que diz respeito à sua capacidade de comprar artigos como sutiãs, rímel e artigos de higiene. De acordo com uma mulher da Prisão Feminina de Indiana, um dia de trabalho "pode render entre $0,78 e $1,50 por dia, na melhor das hipóteses." Este jornal revela as injustiças que as mulheres na prisão enfrentam e como elas usam a poesia para falarcontra o trauma de receber cuidados de saúde inadequados.

O Vermelho Célula do chapéu b fechadura da Penitenciária de Angola

Esta edição do Rodeio nas prisões de Angola O jornal apresenta a história da Penitenciária Estatal do Louisiana (também conhecida como Angola), a maior prisão de segurança máxima dos Estados Unidos. Localizada no Louisiana, a prisão está situada no que costumava ser sete plantações no final da década de 1830. Nos primeiros anos de estabelecimento da instituição como prisão, os registos revelam que foram emitidos 10.000 açoites entre 1928 e 1940. Sob a gestãoSob a liderança de Himes, a prisão construiu o Bloco de Celas do Chapéu Vermelho, que "ganharia muita notoriedade pela brutalidade e sadismo a que os reclusos eram alegadamente sujeitos no seu interior." Embora a utilização do Bloco de Celas do Chapéu Vermelho tenha sido interrompida pelo governador do Louisiana, Edwin Edwards,a sua presença revela porque é que Angola foi outrora considerada "a prisão mais sangrenta da América".

Jacobs, James B. " O movimento pelos direitos dos reclusos e o seu impacto, 1960-1980 ." Crime e Justiça , 1980.

Na sequência do Movimento dos Direitos Civis e do Movimento das Mulheres da década de 1960, os muçulmanos negros e os advogados das prisões estavam a utilizar a lei para desafiar o status quo prisional. Antigo professor da Faculdade de Direito da Universidade de Nova Iorque, Jacobs apela a uma apreciação do impacto que o movimento teve na opinião pública e política, bem como na autoestima dos reclusos e dos funcionários prisionais.o movimento tem sido elogiado pelos seus efeitos nas prisões e na vida dos prisioneiros, é mais do que a "soma total de decisões judiciais". Tal como outros movimentos sociais, o Movimento dos Direitos dos Prisioneiros é o resultado de "um sentimento partilhado de queixa" que é uma resposta não só ao aumento das taxas de encarceramento na altura, mas também ao facto de os negros constituírem a maioria das populações prisionais em todo onação.

O artigo de Jacobs é uma leitura extensa, com pouco menos de quarenta páginas. No entanto, a sua exploração do movimento está dividida em duas secções: a primeira secção disseca as várias actividades legislativas e administrativas federais e estatais do momento. Nesta secção, Jacobs identifica a atividade de grupos como os Muçulmanos Negros, que procuravam a liberdade religiosa num caso que foi atéSegundo Jacobs, houve cerca de "66 decisões judiciais relativas a muçulmanos entre 1961 e 1978". Jacobs também chama a atenção para a atividade dos departamentos de correção dos estados e dos tribunais federais de primeira instância. Na segunda secção do artigo, é dada atenção às conclusões e limitações da avaliação do impacto do movimento. Jacobs observa que antes do movimento"Após o movimento, os guardas e outros funcionários administrativos foram obrigados a estabelecer procedimentos operacionais racionais. Por outro lado, um dos sucessos do movimento foi o facto de ter aumentado a sensibilização do público para as condições das prisões.

Apesar de ser longo, este artigo serve como leitura de base para ajudar os alunos a compreender o movimento e a forma como este alterou o discurso sobre os direitos dos prisioneiros. Além disso, seria benéfico para os alunos identificarem as mudanças na administração e funcionamento das prisões enquanto navegam na Coleção de Jornais das Prisões Americanas.

" Como os prisioneiros expandiram o movimento dos direitos civis ," 2021

Este vídeo de trinta e dois minutos é um episódio de Agitar as grades Neste episódio, Conway conversa com Robert Chase, Professor Associado de História na Universidade de Stony Brook. Estudioso de estudos carcerários e de direito e política dos direitos civis, o Dr. Chase oferecesobre as revoltas nas prisões, documentadas no seu livro, We Are Not Slaves: State Violence, Coerced Labor, and Prisoners' Rights in Postwar America [Não somos escravos: violência do Estado, trabalho forçado e direitos dos prisioneiros na América do pós-guerra . Chase dá especial atenção ao sistema prisional do Texas e a movimentos como o movimento Black Power e o movimento Chicano. Ao longo do episódio, Conway e Chase discutem casos judiciais como Cooper v. Pat e e literatura como Irmão Soledad: As Cartas da Prisão de George Jackson .

Este episódio é um recurso completo e acessível para os alunos mergulharem na história dos prisioneiros que lutam pelos seus direitos. Seria benéfico para os alunos utilizarem o vídeo como ponto de partida para uma investigação independente sobre as revoltas nas prisões ou sobre a escrita nas prisões.sistema de justiça penal.

"O que acontece às pessoas na solitária".

Nesta TED Talk, a advogada de direitos civis Laura Rovner explica o que acontece com a psique quando um indivíduo é colocado em confinamento solitário. O confinamento solitário remonta a 1829, na Penitenciária de Eastern State, em Filadélfia. De acordo com a NPR, "baseia-se na crença Quaker de que os prisioneiros isolados em celas de pedra com apenas uma Bíblia usariam o tempo para se arrepender, rezar e encontrarNo entanto, de acordo com Rovner, o confinamento solitário é um lugar onde se encontram homens "a apodrecer em celas de isolamento". Rovner inicia a sua palestra com uma descrição vívida da Prisão ADX Florence, uma prisão federal no Colorado que alberga pessoas consideradas "demasiado perigosas". Afirma ainda que o confinamento solitário é uma forma de tortura que os Estados Unidos utilizam no seu sistema penal: as pessoasEnquanto estão na solitária, Rovner relata que os resultados do confinamento na solitária podem incluir a deterioração da visão, cordas vocais que já não funcionam corretamente e retraimento social. Este filme de cinco minutos, realizado por Cali Bondad e pela repórter Gabrielle Canon, oferece um retrato do confinamento na solitária a partir de pessoas encarceradas.

Rovner coloca o seu discurso em diálogo com o apelo das Nações Unidas para que o confinamento na solitária não seja utilizado por mais de quinze dias. No entanto, a realidade é que algumas pessoas passam anos, até mesmo décadas, em confinamento na solitária, como o prova a breve menção de Rovner a Tommy Silverstein, que passou mais de trinta anos em confinamento na solitária. Esta edição do jornal de San Quentin relatasobre Albert Woodfox, um membro dos Angola 3 que passou quase quarenta e quatro anos em prisão solitária em Angola.


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